Leg psykolog | Stockholm
SH 
Till sist kan också noteras att den kanske tyngsta invändningen mot den här sortens försök att stämpla människonaturen som antingen god eller ond är filosofisk (och Gunnar Ekelöfsk): nämligen att de blundar för den dialektik som finns mellan gott och ont och inte ser att de båda faktiskt är beroende av och förutsätter varandra. Läser …
Redan innan båten nått fram känner vi lukten. Den är frän, som i ett hönshus. Vi rundar sista udden, och den klarblå himlen förmörkas när 800 skarvar lyfter från det lilla skäret. […] Genom kikare studerar vi kolonin: avlövade trädkronor fulla av stora risbon. Svarta siluetter i givakt, döende träd, kala klippor sprejade med vit …
Öhman argumenterar för att vi bör förstå LLM:er inte som verktyg, utan som moderna gudar – inte i teologisk mening, utan i en antropologisk. Gudar, enligt klassisk religionsantropologi (Durkheim, Feuerbach), är personifikationer av gruppens kollektiva förflutna, av förfädernas röster. LLM:er gör exakt detta: de tränas på mänskliga texter och talakter från det förflutna och framstår …
Även om jag rört mig i sammanhang med tvärsäkra andliga Ledare och följare i evinnerlig tid. Förment “Upplysta” som ändå verkar ha landat i och är tvärsäkra om ganska olika svar. Och att man på goda grunder är less och desillusionerad på hela konceptet. Att det skulle finnas en entydig och absolut Sanning som somliga …
Står och väntar på en buss vid Karlaplan. Tvärs över parken och den ännu så länge torrlagda bassängen ser jag en butik jag känner igen. Var där en gång. Kanske tjugo år sedan? Det är den teosofiska bokhandeln “Studio”. Lämnade butiken den gången med Madame Blavatskys samlade verk på en pirra. Bokpaketet med femton, tjugo …