Inget konstigt med detta. Antroposofin är förmodligen inte värre än något annat esoteriskt tankebygge från samma tidsepok. Dvs sekelskiftet 1800-1900-tal. Bara att jag råkar se två vetenskapliga artiklar som fokuserat på just Rudolf Steiner och hans lära.
Båda har nyligen publicerats i tidskriften AURA, en peer-reviewed publikation som sedan många år utges av föreningen FINYAR.
“FINYAR er et nordisk nettverk som søker å fremme forskning og bedrive informasjonsvirksomhet om nye religiøse bevegelser og nyreligiøsitet. Medlemmene er hovedsakelig forskere som har nyreligiøsitet som forskningsfelt.”
“AURA er et fagfellevurdert tidsskrift for vitenskapelige artikler om feltet nyreligiøsitet og nye religiøse bevegelser.”
Den första artikeln heter kort och gott “Anthroposophy and Racism” och är skriven av Sven Ove Hansson.
This article provides a detailed exposition of Rudolf Steiner’s racial teachings, followed by an overview of how his racial ideas have influenced the Anthroposophical movement in five European countries: Germany, the Netherlands, Norway, Sweden and Italy. There is substantial evidence that Steiner and many of his leading followers persistently promoted ideas about race that align closely with those espoused by white supremacists. The article also summarises and analyses the main lines of defence put forward within the Anthroposophical movement in response to critiques of Steiner’s racial teachings.
Den andra “Apokalypse nå! En undersøkelse av antroposofiske konspirasjonsfortellinger”, av Frode Barkve.
The article examines how Rudolf Steiner’s anthroposophy and apocalypticism have been interpreted by anthroposophists who were confronted with Nazism in the 1930s/40s, as well as the impact these ideas have had within recent conspiracy theories related to the coronavirus. The article examines Steiner’s theodicy and how it is linked to so-called “resistance beings” who are said to have infiltrated and still infiltrate politics and technology. Discussing the term “occult imprisonment”, I reflect on the extent to which conspiracy narratives based on Steiner’s anthroposophy and apocalypticism place anthroposophy outside of time, so that it appears as a peculiar, sectarian Bessewisser culture. This is contrasted with interpretations of anthroposophy that are more commensurable with established discourses in science and culture.
Förväntar mig inte att bli överraskad men jag kommer nog att åtminstone ögna genom dem. Sparar länkarna så länge.
Flera texter på temat, dock mera erfarenhetsbaserade och filosofiska än akademiska, finns redan här på hemsidan. Senast denna
Mitt eget perspektiv på ämnet “esoteriskt-nyandliga” rörelser och läror är framför allt psykologiskt. Min bakgrund är inom det psykodynamiskt-analytiska paradigmet. För att använda ett fint ord.
Det hör till saken att man bör undvika att uttala sig om “de stora livsfrågorna”. Vilket inte är svårt, tycker jag. För på dem har jag faktiskt inga svar. Mitt ingång är istället vad sådana föreställningsvärldar kan tänkas “göra med en” ? Helt oavsett vad som är teologiskt, ontologiskt korrekt och inte. På annat ställe på hemsidan skriver jag
Det går att argumentera för att Freuds religionskritik i ännu högre grad [än med traditionell religion] skulle kunna gälla denna moderna andlighet. Men – viktigt – detta har ingenting att göra med huruvida den nyandliga föreställningsvärlden är sann eller inte. Kanske är den rentav sann? Desto intressantare i så fall.
“Gotheanum” – Som det ser ut i verkliga livet. Antroposofins högkvarter i Dornach, Schweiz. Byggt 1924–1928 efter ritningar av Rudolf Steiner själv.