Located on the east bank of the Jordan River, some five miles north of the Dead Sea, the humble site marks a landmark moment in the birth of Christianity. Religious scholars believe this is the spot where Jesus began his ministry and gathered his first disciples: Andrew, Peter, Philip, and Nathanael
Idag är det Trettondagen. Allmänt firas det som dagen då de tre vise männen (eller magerna) kom med gåvor till jesusbarnet. Hade dock hört att det ursprungligen hade med hans dop att göra? Att det är från den dagen hans upplevda mission tog sin början? Jomenvisst. (Första underverket lär ha varit att förvandla vatten till vin.) Trettondagen kallas i västkyrkliga sammanhang sedan gammalt Epifania som betyder “uppenbarelse” och i öst Theofania som betyder “gudsuppenbarelse”.
Läser att i kristendomens begynnelse var det många som vallfärdade till samma ställe (National Geographic, citatet i början) för att låta sig döpas, men att det exakta stället sedan konstigt nog föll i glömska. Återfanns sedan. (Filmen nedan beskriver detta.) Så här ser det visst ut på platsen idag
Här är en webbsida tillägnad dopet och Betania/Al Maghta. Och en film (55 min) på Youtube
Händelsen omtalas i samtliga fyra evangelierna. I Johannes benämns till och med platsen
Och detta var Johannes vittnesbörd när judarna i Jerusalem sände präster och leviter för att fråga honom: »Vem är du?« Han bekände och förnekade inte, han bekände: »Jag är inte Messias.« De frågade: »Vad är du då? Är du Elia?« Han svarade: »Nej, det är jag inte.« – »Är du Profeten?« – »Nej«, svarade han. Då sade de: »Vem är du? Vi måste ha ett svar åt dem som har skickat oss. Vad säger du om dig själv?«
Han sade: »Jag är en röst som ropar i öknen: Gör vägen rak för Herren, som profeten Jesaja har sagt.« Också några fariseer hade sänts ut, och de frågade honom: »Varför döper du då, om du inte är Messias och inte heller Elia eller Profeten?« Johannes svarade: »Jag döper med vatten. Mitt ibland er står en som ni inte känner, han som kommer efter mig. Jag är inte värdig att knyta upp remmen på hans sandaler.« Detta hände i Betania på andra sidan Jordan, där Johannes döpte.
— Johannes 1:35-39 (Bibel 2000)
Och i Matteusevangeliet långt och mustigt
Vid den tiden uppträdde Johannes döparen i Judeens öken och förkunnade: »Omvänd er. Himmelriket är nära.« Det är om honom det heter hos profeten Jesaja: En röst ropar i öknen: Bana väg för Herren, gör hans stigar raka.
Johannes bar kläder av kamelhår och hade ett läderbälte om livet. Hans föda var gräshoppor och vildhonung. Folket i Jerusalem och hela Judeen och trakten kring Jordan kom ut till honom, och de bekände sina synder och döptes av honom i Jordan.
När han såg att många fariseer och saddukeer kom för att bli döpta sade han till dem: »Huggormsyngel, vem har sagt er att ni kan slippa undan den kommande vreden? Bär då sådan frukt som hör till omvändelsen. Och tro inte att ni bara kan säga er: Vi har Abraham till fader. Jag säger er att Gud kan uppväcka barn åt Abraham ur dessa stenar. Redan är yxan satt till roten på träden. Varje träd som inte bär god frukt skall huggas bort och kastas i elden. Jag döper er med vatten för omvändelsens skull. Men han som kommer efter mig är starkare än jag, och jag är inte värdig att ta av honom hans sandaler. Han skall döpa er med helig ande och eld. Han har kastskoveln i handen och skall rensa den tröskade säden och samla vetet i sin lada, men agnarna skall han bränna i en eld som aldrig slocknar.«
Sedan kom Jesus från Galileen till Johannes vid Jordan för att döpas av honom. Men Johannes ville hindra honom och sade: »Det är jag som behöver döpas av dig, och nu kommer du till mig.«Jesus svarade: »Låt det ske. Det är så vi skall uppfylla allt som hör till rättfärdigheten.« Då lät han det ske.
När Jesus hade blivit döpt steg han genast upp ur vattnet. Himlen öppnade sig, och han såg Guds ande komma ner som en duva och sänka sig över honom. Och en röst från himlen sade: »Detta är min älskade son, han är min utvalde.«
— Matteus 3:1-17 (Bibel 2000)
Ps. Titeln (kunde inte motstå) anspelar förstås på det gamla uttrycket “Klippa sig och skaffa ett jobb”. För min generation omplanterat via Staffan Hildebrands film “G – som i gemenskap” (1983). Ds.
Svenska Bibelsällskapet. (2000). Bibel 2000. Stockholm: Verbum.