Under 1970- och 1980-talen lanserade Transcendental Meditationsrörelsen (TM) visionen om att etablera så kallade idealbyar och universitet världen över. Dessa samhällen skulle byggas enligt vedisk arkitektur och fungera som modellmiljöer där meditation, boende och vardagsliv integrerades. […]
Platsen i Skokloster, Håbo kommun, valdes för sin natursköna miljö vid Mälaren och sin närhet till Skoklosters slott. Den lugna atmosfären ansågs stödja den livsstil och de ideal som projektet ville förverkliga.
Sitter på buss 311 från Bålsta ut till Skokloster slott, strax söder om Uppsala. Resan har varit oväntat lång, med flera byten, på grund av diverse. Regnet slår mot vindrutan. Känner mig rätt dåsig. Vill mest att vi ska komma fram.
Då dyker det upp en skylt, som pekar mot en avtagsväg. “Idealbyn”. Detta får mig att kvickna till. Vem kommer på ett sådant ett namn? Vem eller vilka väljer att flytta till ett sådant ställe?
Söker i mobilen och hamnar lite varstans. På Flashback och ett inlägg från 2008:
Besökte Idealbyn ett flertal gånger i början av 90-talet. Då var byn nybyggd och fräsch.
Har varit där i våras och hela stället hade gått ner sig rejält. Nu var det flagnad färg, sunkigt, risiga bilar, ostädat och allmänt ofräscht överallt.
Efter att ha googlat en del på idealbyn har jag märkt att det bor väldigt många alternativa människor där. En mängd ockulta och alternativa inriktningar, Transcendental meditation är huvudinriktningen för byns bostadsrättsinnehavare.
Detta skrevs alltså för snart tjugo år sedan. Samme författare fortsätter:
Har kikat på nyhetsrapporteringen kring byn och även hört från personer i trakterna att det hänt många incidenter genom åren runt Idealbyn i Skokloster.
Stenkastning på bilar, dödsfall, misshandel, konstiga händelser, singelolyckor, dödsolyckor, olycksfall mm. En vän till mig berättade om konstiga händelser som hade hänt i närheten av Idealbyn redan i början av 2000. Minns inte exakt vad det var men det var något helt extremt som skett en midsommar där.
TM-s anhängare för fram att meditationen skall ge en god återverkan på omgivningen, men av det man kan se i nutid syns inte detta mycket av.
En annan reflekterar:
Ah, ett Christiania, fast med new age istället för cannabis!
Citatet i början är hämtat från en sida som beskriver Idealbyns vision och historia. Sidan avser att dokumentera och bevara fakta om byn, visionens utveckling och faser som den gått igenom. Redan anslaget i preterium inger en nostalgisk känsla.
Kärnan i Idealbyns livsfilosofi var den dagliga meditationen, två stilla stunder varje dag för att återvända till sitt inre lugn.
Man fortsätter
Idealbyn utgör en del av Skoklosters lokala historia och är ett exempel på hur globala idéer om medvetenhet, miljö och samhällsplanering fick konkret form i Sverige under slutet av 1900-talet. Genom denna webbplats vill vi bidra till att kunskapen om Idealbyn bevaras som ett stycke svensk kulturhistoria men också som en påminnelse om hur idéer kan ta fysisk form.
ChatGPT sammanfattar. Mycket av informationen har hämtats från en sajt som heter Haboportalen.
Visionerna för byn var mycket ambitiösa, både andligt och samhälleligt. Alla boende skulle utöva Transcendental Meditation två gånger om dagen – i grupp, på fasta tider. Byn skulle bidra till “koherent kollektivt medvetande”, där gruppmeditation ansågs påverka hela Sveriges välmående.
Man ville skapa ett harmoniskt samhälle som var fritt från stress, konflikt och kriminalitet.
Bengt Lindroos (1918-2010) som bl a även ritade Kaknästornet var arkitekten bakom Idealbyn.
Lindroos hade strikta regler att följa. Byn skulle byggas enligt vedisk tradition (Vasu Shastra). ChatGPT sammanfattar
Husen orienterades strikt efter väderstrecken och huvudentrén skulle vanligtvis ligga mot öster för att möta morgonsolen. Planlösningarna följde särskilda riktlinjer där funktioner placerades i bestämda riktningar, till exempel kök i sydost och stilla rum i nordost. Många hus hade dessutom ett öppet centrum, inspirerat av principen om ett centralt ‘Brahmasthan’. Syftet var att skapa bostäder som ansågs harmoniera med naturens rytmer, ljus och människans välbefinnande.
Kommer att tänka på antroposofernas lilla samhälle i Järna. Om Idealbyn på Skoklosterhalvön varit helt okänd för mig, så har jag lite mer information om och erfarenhet av denna “by” strax söder om Södertälje. Också den ett projekt med höga ideal. Senaste åren har det som synts i media dock mest varit kritiskt. SVT-dokumentär i tre delar,”De utvalda barnen”, om barn som farit illa i en av rörelsens mer renläriga skolor och trasslet kring konstnären Hilma af Klints kvarlåtenskap.
Ett längre reportage, “Antroposofins förlorade paradis” i SvD Kultur för ett några år sedan:
Han beskriver Järna som en plats full av människor som vill skapa något ljust, fint och vackert. Men när resultatet blir något annat finns det en risk att man inte vill se det mörka, och lägger locket på.
Det är möjligt att samhället har förändrats vilket kunnat påverka dessa visionärers möjlighet att uppnå eller upprätthålla sina ideal. Men jag undrar om inte stigande medelålder – utan att jag har lust att fördjupa detta ämne (har gjort det nyligen bl a här) – förklarar mera trots allt?
De som brann på 70-80-90-talet måste idag vara i medelåldern och över det.
Utan att kunna uppge namn och exempel har jag en känsla av att förloppet präglat många av de ideologiska experimentsamhällen som uppstått och funnits de senaste decennierna.
