Leg psykolog | Stockholm
Mitt huvudintresse har varit den oorganiserade nyandligheten. Semi-organiserad, borde man väl kalla den. Det är ett andligt engagemang som i högre grad upprätthålls av individen själv, utan större grupptryck eller alltför destruktiva, tvingande mekanismer. På så vis särskiljer sig denna andlighet från mer organiserad, sektliknande andlighet. Det är klart att diverse gruppfenomen kan uppstå också …
Är det Covid-19 som höjt temperaturen och till sist fått allt att brista, för folk man trodde man kände? Och som sänkt tröskeln för allt möjligt konspiratoriskt man är beredd att acceptera som sant eller åtminstone “intressant”… Jules Evans om “conspirituality”: There are two mood one finds in the history of spirituality, going back to …
Stephen Dinan (fram till nu okänd för mig) om hur han desillusionerats de senaste 1 1/2 åren. En helt briljant text, en fullpackad analys av tillståndet i delar av nyandligheten. En lång men i högsta grad läsvärd granskning. “At the deepest level, we are each participating in an upgrade to the human cultural operating system …
“One of the things I’m wrestling with at the moment is hierarchy in spirituality, and the idea of ‘higher’ and ‘lower’.” Så börjar filosofen Jules Evans en lång text från härom dan… Han skriver om utvecklingstanken i allmänhet, och inom nyandlighet & new age i synnerhet. Allra mest handlar det om Ken Wilber. En nyanserad …
Jules Evans, filosof och författare, skriver på sin ambitiösa blogg Philosophy for Life om ämnet “spiritual emergency”: There is an overlap between spiritual / religious / ecstatic experiences, and psychosis. Psychiatry has historically viewed all religious experiences as pathological, labelling them ‘hysteria’, ‘ego-regression’ or ‘psychosis’ and ignoring any positive aspects. That’s partly because psychiatrists have …