Leg psykolog | Stockholm
SH Det går inte att utesluta att respondenternas svar påverkades dels av att frågorna berörde personliga ämnen, dels att maktförhållandet var ojämlikt och att jag själv inte gav så mycket tillbaka under själva samtalen. Dock är intrycket av materialet att intervjupersonerna på det hela taget kunnat vara öppna med sina tankar och funderingar. Förförståelse kan vara …
Den här studien har i en delvis freudiansk anda försökt att belysa och problematisera det nyandliga tankesystemet. Detta tankesystem framstår näranog som psykoanalysens negativ. Wikström (1998) skriver om nutidsmänniskan att denne har att hantera samhällsförvandlingarna och mångfalden med ett alltmer poröst eller fragmenterat jag. Flax (1990) polemiserar emot dem som utifrån postmodernistiska idéer ifrågasätter att …
Allport, G. W., Ross, J. M. (1967). Personal religious orientation and prejudice. Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 5, No. 4, 432-443. Arlebrand, H. (1992). Det okända. Libris. Bergstrand, G. (1990). Från naivitet till naivitet. Stockholm: Verbum. Boström, H. (2008, 16 juli). Var tredje svensk tror på återfödelse. Dagen. Hämtad 2014-12-19, från http://www.dagen.se/var-tredje-svensk-tror-p%C3%A5-%C3%A5terf%C3%B6delse-1.186792 Butler, …
Vi ska utvecklas till, typ, Jesus. När vi är i mål så är vi väl som han… Som underlag för ett examendarbete om new age/nyandlighet på Psykologiska institutionen, Stockholms universitet, gjorde jag 11 längre intervjuer med sympatisörer. Dessa intervjuer transkriberades, kodades och föll ut i ett antal teman. I ett senare skede av uppsatsarbetet slogs …
Intervjuer 2009-2010 i. Bakgrund och relationer ii. Ideologisk hemvist och praktik iii. Öde och livslagar iv. Gud eller en större, ordnande instans v. Hälsa, ohälsa och vård vi. Tro och vetande vii. Framtidsvisioner och mål Sammanfattning i-vii ”Jag hade väl tänkt nån gång, vad är meningen med livet, vet jag, men jag gav upp det, …